Читайте также:

приводит к стремительному перевороту в технике. В душевно-духовном, то имеются в культурном толке этот субпериод характеризуется поползновениями уладить вопрос о толке бытия уже не на почве магических и мифологических верований, а на почве идеи установления первенства над находящимся миром. Их источником является идея Руссо о натуральном существовании человека, кое, «основываясь на свободе и равенстве людей, требует для всех самоопренуждения». Она тоже оценивает свободу как высшее благо, впрочем для достижения достаточного баланса меж свободой и равенством индивидов полагает неминуемым переустройство капитализма. Научно аргументированный технический прогресс спасибо совершенствованию гигиенических условий и резкому падению детской смертности разрешил заселить «уменьшившуюся» планету количеством людей, которое стало удваиваться каждые 25-30 лет. В ней «место вольготно связанных приятель с приятельом, непрекрытых для населения исторических воспитаний заняли коммуникативно связанные организмы, кои стали ощущать себя как насыщенные, а на юге и востоке Азии даже как перенасыщенные людьми сосуды, новички замыкаться друг от друга». Сегодня стало уже привычным «узнавать о любом акте, любом высказывании, где бы это ни происходило, практически сразу же, как будто это происходит в том же городе, едва ли не в том же помещении»Внимание В. Материя, неесли слывшая «прочной», оказывается на деле недосегаемой в своей сути конспирациею энергии загадочных электрических, магнитных, радиоактивных и других сущностей, на кои развалился космос. При лавинообразном подъеме населения Земли, предрекает Вебер, ресурсы планеты будут так же лавинообразно истощаться. Возникший близ 100 тыс. Гений неотъемлемо творит культуру. причисляет «великих учредителей мировых религий», «пророков», «реформаторов», «пророчествующих философов», «государственных мужей» и «художников». Знаменитые духовно-политические деятели и пророки появились непосредственно в таком коротком кратковременном интервале, когда в ступенчатой текстуре истории встала надобность культурно-исторической рефлексии и понимания толка бытия. Оценивая бытие как страдание, таланты Востока выискивают освобождение от личного, индивидуального. Таланты Востока производят собственную культурную миссию, становясь как бы сосудами для послания свыше, а таланты Запада представляются нам исполнителями собственной миссии.

Видео по теме






Предыдущая страница
Комментарии:2                                      опубликовано: 02 января 2011 12:03:52